अघोर पंथ और अघोरी साधना रहस्य Aghor Panth and Aghori Sadhana Secrets ph.85280 57364
अघोर पंथ और अघोरी साधना रहस्य Aghor Panth and Aghori Sadhana Secrets अघोरी का मतलब होता है… ‘घोरा’ का अर्थ है भयानक, ‘अघोरी’ का अर्थ है वह जो भयानक से परे है। तो क्या कोई अघोरी पथ है? निश्चित रूप से, अभी भी एक बहुत सक्रिय आध्यात्मिक प्रक्रिया है। लोग कई अलग-अलग चीजों को करने के लिए विभिन्न पदार्थों का उपयोग करते हैं।
हाल ही में मृत शरीर में कुछ संभावनाएं हैं, इसलिए कुछ प्रणालियां इसका उपयोग करती हैं। तो, वे क्या कर रहे हैं – शरीर में अभी भी प्राण है जो मर चुका है। तो वे वहां बैठे हैं – अगर आप मणिकर्णिका और हरिश्चंद्र घाट पर जाएंगे, तो अघोरी वहां बैठे होंगे, देख रहे होंगे।
हर कोई जो आएगा, वे पूछते हैं, “इस व्यक्ति की उम्र क्या है? उसकी मौत कैसे हुई?” यही कारण है कि उनमें से कुछ जो नहीं चाहते कि यह ज्ञात हो, वे प्लास्टिक की चादरों से ढके हुए हैं, आप जानते हैं, जहां लोग नहीं देख सकते हैं। “उस व्यक्ति की उम्र क्या है?
वे यह नहीं कहेंगे – वह व्यक्ति कितना पुराना था। लेकिन अघोरी जानना चाहते हैं। अगर यह एक युवा व्यक्ति है, कोई ऐसा व्यक्ति जो जीवंत जीवन था और किसी कारण से उसकी मृत्यु हो गई, तो वे उस तरह के चाहते हैं। जब ऐसा होता है, तो वे वहां काम करना चाहते हैं।
वे जारी की गई ऊर्जा का उपयोग करना चाहते हैं। एक बार जब शरीर जलने लगता है, तो इस प्राण को तुरंत बाहर निकलना पड़ता है। जब वह बाहर निकलता है, तो वे खुद के साथ कुछ करने के लिए उस जीवन ऊर्जा का उपयोग करना चाहते हैं।
यदि आप उस विज्ञान को नहीं जानते हैं, तो आप यह नहीं सोच सकते कि यह सब विचित्र है। हां, यह चीजों को करने का एक चरम तरीका है; यह हर किसी के लिए नहीं है। किसी को ऐसा रास्ता क्यों चुनना चाहिए? क्योंकि वे जीवन को अच्छे और बुरे के रूप में नहीं देखते हैं, वे जीवन को परम की ओर एक संभावना के रूप में देखते हैं।
वे परवाह नहीं करते कि कैसे; उन्हें परवाह नहीं है कि वे वहां कैसे पहुंचते हैं। अघोरा कभी भी सामाजिक रूप से स्वीकार्य मार्ग नहीं रहा है क्योंकि वे जो चीजें करते हैं वे पूरी तरह से किसी भी चीज से परे हैं जिसकी आप कल्पना करेंगे।
इसलिए, वे विभिन्न प्रकार की चीजें करते हैं, ये एक प्रकार के लोग हैं… यदि आप वास्तव में मृतकों और उस तरह की चीजों को उठाते हुए देखना चाहते हैं, तो ये लोग हैं। मैं कहूंगा कि यह एक बहुत ही अपरिष्कृत प्रौद्योगिकी है।
यदि आप आध्यात्मिकता की सभी प्रणालियों को एक तकनीक के रूप में देखना चाहते हैं, तो यह एक बहुत ही कच्ची तकनीक है, लेकिन फिर भी एक तकनीक है। यह काम करता है, लेकिन बहुत कच्चा।
देखिए, अब आप पानी खोजना चाहते हैं, आप अपने नंगे हाथों से एक कुआं खोद सकते हैं या आप एक कौवाबार और एक फावड़ा का उपयोग कर सकते हैं और खुदाई कर सकते हैं, या आप किसी अन्य प्रकार के अधिक परिष्कृत ऑगर या जो कुछ भी खोदसकते हैं या आप ड्रिलिंग मशीन का उपयोग कर सकते हैं और खुदाई कर सकते हैं।
आज आप वास्तव में इसे लेजर में कर सकते हैं, यह महंगा है इसलिए कोई भी ऐसा नहीं करता है, अन्यथा लेजर के साथ आप सिर्फ एक कुआं खोद सकते हैं। वही ठीक है, वही पानी है, लेकिन जिस तरह से आप इसे करते हैं वह अलग है।
इसलिए यदि आप इसे अपने नंगे हाथों से करते हैं, तो जब तक आप पानी पीते हैं, तब तक आपके हाथों पर न तो नाखून होंगे और न ही त्वचा बची होगी, लेकिन आपको परवाह नहीं है क्योंकि आप प्यासे हैं।
आप प्यासे हैं और यह भी एक बहुत लंबी प्रक्रिया होने वाली है, लेकिन फिर भी आपको परवाह नहीं है, आप कहीं भी देखना नहीं चाहते हैं सिवाय इसके कि पानी कहां है, आप बस जाना चाहते हैं। यदि आप इस तरह की चीज में हैं, तो हाँ।
लेकिन इस तरह की चीजों के साथ समस्या यह है कि आपके हाथ पानी तक पहुंचने से पहले खराब हो सकते हैं। लोग पहुंच गए हैं, ऐसा नहीं है कि वे नहीं पहुंचे हैं। नंगे हाथों से लोगों ने कुएं खोदे हैं और पानी पाया है, लेकिन अगर आपके पास पर्याप्त मजबूत हाथ नहीं हैं, तो वे पानी में जाने से पहले हड्डी तक टूट सकते हैं और आपकी त्वचा के छिलके के बाद, आपके पास अब खुदाई करने की ताकत नहीं हो सकती है।
तो वे ऐसे रास्ते हैं, अगर एक हजार लोग इसे गंभीरता से लेते हैं, तो एक इसे बना सकता है, अन्य खो जाएंगे। इसलिए इन रास्तों को आम तौर पर मनोगत शक्तियों को प्राप्त करने के लिए आध्यात्मिक आयाम से अधिक लिया जाता है, यही कारण है कि वे उस मार्ग पर चलते हैं।
एक आध्यात्मिक प्रक्रिया के रूप में भी यह एक संभावना है, लेकिन अधिकांश लोग वहां नहीं पहुंच सकते हैं क्योंकि ज्यादातर लोगों में उस तरह की दृढ़ता नहीं है, न ही उनके पास उस तरह का साहस है, न ही वे घृणा को संभालने में सक्षम हैं, क्योंकि आपको अघोरी मार्ग में सबसे घृणित काम करना है।
लेकिन वे उन लोगों द्वारा किए जाते हैं जो कुछ शक्तियों को प्राप्त करना चाहते हैं, जीवन पर हावी होना चाहते हैं, अन्य मनुष्यों पर हावी होना चाहते हैं। उस संदर्भ में, हाँ, यह एक सक्रिय और प्रभावी मार्ग रहा है।
यह कुछ लोगों के लिए एक सक्रिय और प्रभावी आध्यात्मिक प्रक्रिया भी रही है, लेकिन यह बहुत दुर्लभ है, दूसरों के लिए नहीं। अन्य लोग बस इस तरह के रास्तों पर टूट जाएंगे, वे बस टूट जाएंगे क्योंकि यह एक अलग तरह की मांग करता है। वे एक ऐसी जगह पर विकसित होना चाहते हैं जहां आप जो कुछ भी रखते हैं उसे आप घृणा करते हैं, वे उससे दोस्ती करने की कोशिश कर रहे हैं।
क्योंकि जिस क्षण आप किसी चीज को पसंद करते हैं और जिस क्षण आप किसी चीज को नापसंद करते हैं, आप अस्तित्व को विभाजित कर देते हैं। और एक बार जब आप अस्तित्व को विभाजित कर लेते हैं, तो आप इसे गले नहीं लगा सकते।
इसलिए वे उस चीज के साथ जा रहे हैं जो आप खड़े नहीं हो पाएंगे। जो आपके लिए सबसे घृणित है, वही है जिससे वे दोस्ती करते हैं। क्योंकि, वे जो पसंद करते हैं और जो उन्हें पसंद नहीं है, उसे दूर करना चाहते हैं; उनके लिए सब कुछ समान है। यह ब्रह्मांड को गले लगाने का एक तरीका है।
जादू टोना करने वाले का नाम कैसे पता करें jadu tona karne wale ka naam kaise pata kare ph.8528057364
सूची
परिचय
जादू टोना क्या है?
जादू टोना करने वालों के प्रकार
जादू टोना करने वाले के नाम का महत्व
जादू टोना करने वाले के नाम पता करने के लिए तरीके
पुराने लोगों से सहायता लें
ज्योतिष का सहारा लें
अन्य जादू टोना करने वालों के साथ संपर्क करें
जादू टोना करने वाले के नाम का उपयोग
जादू टोना करने वाले के नाम का आप्तित्व
सावधानियां और परहेज़
संपादन और परिणाम
परिचय
जादू टोना करने वाले का नाम कैसे पता करें jadu tona karne wale ka naam kaise pata kare क्या आपने कभी जादू टोना करने वाले के बारे में सुना है? क्या आप जानना चाहते हैं कि जादू टोना करने वाले का नाम कैसे पता करें? जादू टोना एक प्राचीन कला है जिसमें मान्त्रिक शक्ति और जादू से लोगों को प्रभावित किया जाता है। इस लेख में, हम जादू टोना करने वाले के नाम पता करने के बारे में चर्चा करेंगे। हम यहां विभिन्न तरीकों पर विचार करेंगे जिनसे आप जादू टोना करने वाले के नाम का पता लगा सकते हैं।
jadu tona जादू टोना क्या है?
जादू टोना एक ऐसी कला है जिसमें मान्त्रिक शक्ति, टोने-टोटके, और जादूगरी का इस्तेमाल किया जाता है ताकि जादू टोने करने वाले व्यक्ति दूसरों को प्रभावित कर सकें। इसका उद्देश्य व्यक्तियों को साधारण जीवन में सुख, समृद्धि, और सुरक्षा प्रदान करना होता है। जादू टोना करने वाले व्यक्ति को अपनी शक्ति का उपयोग करके लोगों की मदद करने का कार्य सौंपा जाता है।
jadu tona जादू टोना करने वालों के प्रकार
जादू टोना करने वाले व्यक्तियों को विभिन्न रूपों में वर्गीकृत किया जा सकता है। यहां कुछ प्रमुख जादू टोना करने वाले प्रकार हैं:
1. वशीकरण करने वाले
वशीकरण करने वाले जादूगर उन व्यक्तियों की मदद करते हैं जो दूसरों को अपने वश में करना चाहते हैं। इन जादूगरों का उद्देश्य अन्य व्यक्तियों को नियंत्रित करके उनकी इच्छानुसार कार्य करवाना होता है। वशीकरण करने वाले जादूगर विशेष तकनीकों का इस्तेमाल करके अपने लक्ष्य को प्राप्त करते हैं।
2. भूत प्रेत करने वाले
भूत प्रेत करने वाले जादूगर उन शक्तियों का इस्तेमाल करते हैं जो आत्मा या प्रेतों से संबंधित होती हैं। इन जादूगरों का उद्देश्य मरे हुए व्यक्तियों से संपर्क करना, उन्हें बुलाना या उनकी मदद करना होता है। भूत प्रेत करने वाले जादूगर आध्यात्मिक जगत की शक्तियों का उपयोग करके इन कार्यों को कर सकते हैं।
3. नकारात्मकता दूर करने वाले
नकारात्मकता दूर करने वाले जादूगर व्यक्तियों की समस्याओं और नकारात्मक शक्तियों को दूर करने में मदद करते हैं। इन जादूगरों का उद्देश्य सकारात्मक ऊर्जा को प्रोत्साहित करके व्यक्तियों को सफलता और खुशहाली की ओर प्रवृत्त करना होता है। नकारात्मकता दूर करने वाले जादूगर उपयुक्त मंत्रों और पूजा-पाठ के माध्यम से लोगों को सकारात्मक बनाने में सहायता करते हैं।
जादू टोना jadu tona करने वाले के नाम का महत्व
जादू टोना करने वाले के नाम का महत्व बहुत ही महत्वपूर्ण होता है। व्यक्ति के नाम में छिपे हुए विशेषताओं और शक्तियों का पता लगाने से हम उसकी क्षमताओं, कार्यक्षमता, और व्यक्तित्व के बारे में जान सकते हैं। जादू टोना करने वाले के नाम से हमें उसकी जादूगरी शक्ति और उनके आध्यात्मिक गुणों का अंदाजा होता है।
jadu tona जादू टोना करने वाले के नाम पता करने के लिए तरीके
जादू टोना करने वाले के नाम का पता लगाना एक चुनौतीपूर्ण कार्य हो सकता है, लेकिन कुछ तरीके हैं जिनका इस्तेमाल करके आप इस जानकारी को प्राप्त कर सकते हैं।
1. पुराने बड़े से सहायता लें
परिवार के बड़े और अधिक अनुभवी लोगों से संपर्क करें और उनसे तांत्रिक और भगत के बारे बता सकते है जिसे वाले के जादू टोना करने वाले का नाम पता कर सकते है इस के बारे में सहायता लें। वे आपको विशेष टिप्स, सामग्री, या संदर्भ प्रदान कर सकते हैं जिसके माध्यम से आप जादू टोना करने वाले के नाम का पता लगा सकते हैं।
2. ज्योतिष विद्या का इस्तेमाल करें
ज्योतिष विद्या एक प्राचीन विज्ञान है जिसमें ग्रहों, नक्षत्रों, और राशियों के आधार पर व्यक्तियों की व्यक्तिगतता और भाग्य का विश्लेषण किया जाता है आप के ऊपर कुछ किया गया है या नहीं । आप एक ज्योतिषाचार्य से संपर्क करके उनसे जादू टोना किया गया है या नहीं का पता लगा सकते हैं। ज्योतिष विद्या के द्वारा आपको व्यक्ति की कुंडली और ग्रहों के स्थान के आधार पर जादू टोना करने वाले के नाम के बारे में जानकारी मिलेगी।
3. तंत्र-मंत्र त्रिकाल दर्शन साधना करें
तंत्र-मंत्र त्रिकाल दर्शन संबंधित साधना करें ,जिसे आपको जादू टोना करने वालों के नाम की जानकारी मिल सकती है। ये साधना से आपको उनके नाम, मंत्रों, और किस विद्या के द्वारा आप पर किया कराया है इस बारे में जानने में मदद मिलगी । इस से विधियाँ और उपाय प्रपात कर सकते है जिनका इस्तेमाल करके आप जादू टोना करने वाले के नाम का पता लगा सकते हैं।
समाप्ति
इस लेख में, हमने जादू टोना करने वाले के नाम का पता करने के बारे में बात की है। व्यक्ति के नाम में छिपे हुए शक्तियों और गुणों को जानकर हम उनके जादूगरी क्षमताओं का पता लगा सकते हैं। हमने कुछ आसान तरीकों के बारे में चर्चा की जिनका इस्तेमाल करके आप जादू टोना करने वाले के नाम का पता लगा सकते हैं। यदि आप जादू टोना के बारे में अधिक जानना चाहते हैं, तो आप इन तरीकों का अध्ययन कर सकते हैं और विशेषज्ञों से सलाह ले सकते हैं।
sulemani Hamzad sadhna सुलेमानी मुसलमानी हमजाद साधना ph. 8528057364 प्रणाम आप सभी का हमारे website पर स्वागत है आज के इस पोस्ट में आपको मुसलमानी हमजाद साधना ,सुलेमानी हमजाद साधना ,हमजाद का अमल ,हमजाद सिद्धि मंत्र हमजाद साधना के बारे में बता रहे हैं साधनाएं कई तरीके की होती हैं उनके कहीं प्रकार होते हैं कोई जल्दी सिद्ध होती हैं कोई देरी से होती हैं।
हमजाद का अमल
सुलेमानी हमजाद साधना
मुसलमानी हमजाद साधना
हमजाद सिद्धि मंत्र
प्राचीन समय में क्या होता था कोई भी साधनाएं जैसे आज हर कोई मांगता है ना की गुरु जी ऐसी कोई साधना दीजिए जो एक दिन में सिद्ध हो जाए या जल्दी सिद्ध हो जाए या तुरंत कम कर लें लेकिन ऐसा प्राचीनकाल में बिल्कुल भी नहीं होता था
आज के समय में क्या है इंसान लोग भी लालसी और अपने नियत से बहुत कुछ बदल चुका है सबको बस वही किया कराया हाथ में चाहिए। लेकिन प्राचीन काल की जो साधनाएं होती थी उसमें आप किसी भी साधु संत से पूछ सकते है तो वह आपको बताया की मिनिमम 6 महीने साल भर कीजिएगा।
आपको से फायदा होगा ऐसे ही बताया कोई ऐसे नहीं बताया की तू आज यह मंत्र जप कर और शाम तक तेरा यह हो जाएगा ऐसा कोई नहीं बताया है। अगर ऐसा बता दे तो आज ऋषि मुनि इतने पहाड़ों में बैठे हैं।
इतने दूर दूर गुफाओं में बैठे हैं वह कहीं बरसों से तपस्या करें वो क्यों कर रहे हो वह भी तो चाहते तो उनके पास में तो सामान्य इंसान से ज्यादा ज्ञान है। उनके पास में तो कहीं गुना आध्यात्मिक शक्ति है वह चाहते तो एक दिन की एक पल में भी सिद्ध कर सकते हैं .
इस बात को समझना पड़ता है चलो कोई बात नहीं हम यह साधना का आज एक इस्लामी तंत्र का मंत्र बता रहे हैं आपको यह साधना करने के लिए हम शॉर्ट टाइम नहीं बताएंगे लंबा समय बताएंगे इस साधना से हम साथ सिद्धि होती है। और हो सकता है की हम इस के साथ में कई सारे मवकिलात भी आपको सिद्ध हो सकते है।
अगर आपकी भावना सही है भगवान सब सही से ही करेगा तो है इसमें कई साधनाएं चलेगी तब तक आप कोई बुरे विचार रखे ना किसी के प्रति कोई बुरा सोचे और एकांत स्वभाव से ज्यादातर रहने की कोशिश करें।
आप साधनाएं चलते हैं तो बिना फालतू बिना काम के किसी से कोई वार्तालाप नहीं करनी है जितना कम होता है उतना ही बाहर जाना है और वो निपटा के ए जाना है साधना का समय आपको हम बता देते शॉर्ट तो नहीं लेकिन डेढ़ महीने से लगाकर 6 महीने के अंदर-अंदर हम हमज़ाद को सिद्ध कर लेंगे
क्या बहुत सारे शक्तियों की आपको सिद्धि हो जाएगी हो सकता है आपको 5 दिन में भी कुछ हो जाए लेकिन इसमें यह हम लंबा बता रहे हैं क्योंकि आपको विशेष तंत्र में ज्ञात बन्ना है तो ऐसे देखिए अनुभव लेना अनुभव लेने वाले को तो एक दिन में भी अनुभव हो जाता है ऐसे मंत्र बहुत सारे जो आप रात्रि में 1 घंटे भी करेंगे तो पुरी रात नहीं सो सकेंगे ऐसे हमारे पास में बहुत सारी क्रियाएं हैं।
बहुत सारे मंत्र चाहिए बहुत सारी प्रयोग लेकिन उससे कोई नहीं आपको भविष्य शक्ति चाहिए इसके लिए बता रहे हैं की इसमें समय थोड़ा लंबा समय लगेगा l ताकि आप एक शक्तिशाली इंसान बन सके फिर दुनिया की ऐसी ताकत होगी बहुत बड़ी-बड़ी तख्त होगी वो भी आपको सलाम करेगी और आप कहीं सारी ऐसी मुश्किलों से गुजर सकते हैं
हम्ज़ाद सिद्धि के बाद में सब कुछ कार्य होता है किसी को भी मानना है उठाना है कुछ भी लाना है कुछ कार्य करना है जो भी करना है सब कुछ होता है बस उसको तो कम ही चाहिए हम्ज़ाद सिद्धि
एक ऐसी साधनाएं होती हैं की उसको हर वक्त कम चाहिए बस वो हर समय आपसे काम मांगे की सिद्धि ऐसी होती है हम्ज़ाद होता है हर वक्त आपसे काम मांगेगा एक काम कर दिया दूसरा तुरंत मांगेगा आप आपका हुकुम होगा ऐसे वो हर का मतलब हर समय बिजी रहना चाहता है
इसलिए वह बहुत पावरफुल शक्ति होती है और सामान्य साधक उसको कर भी नहीं सकता कर सकता है तो परेशानी में पढ़ सकता है क्योंकि उसको हर वक्त बिजी रखना पड़ता है तो आप इस समय में यह साधना है इस साधना में हम हम्ज़ाद को बुलाने का आपको समय बता दिया है
आप इस साधना में रोजाना ही कम से कम 8 माला मिनिमम 8 माला इसका जप करना यानी हकीक की माला है तस्वीर जो भी आपके पास में कम से कम आठ माला जप कीजिएगा आपको स्क्रीन पर इसका जो अमल है वह बता देंगे
इस अमल से आपको ये साधना करनी है इसमें सब कुछ रहना है रोजाना ही और साधना में पूर्ण रूप से आप शक्तिशाली नहीं बनते तब तक रहना है सब कोई बिजनेस लगाते हैं ना तो नई दुकान खोलते तो उसमें शुरुआत में इतने ग्राहक नहीं आते हैं ना उसको भी धीरे-धीरे सेटल करना पड़ता है
6 महीने 12 महीने 2 साल तब जाकर उसे सेटल होती तो यह बहुत अलग विषय है तंत्र का इसमें समय देना पड़ेगा इसमें सब कुछ धैर्य रखना पड़ेगा आपको ध्यान रखना है की
इस साधना में जब भी अमल करें रात्रि कालीन में करें 11:00 बजे के बाद में और इसमें दरूदे इब्राहिम का अवश्य पाठ करें। दोनों तरफ पहले और बाद में कम से कम 11 11 पाठ जरूर करें जब तक आप साधना करें।
आप इस समय कोई भी नशीली या कोई भी ऐसी हम बदबूदार या कोई भी ऐसी पदार्थ या कोई खाना न खाएं शुद्ध वातावरण का सात्विक खाना खाए बिल्कुल अच्छा वाला है और शांति से जीवन में इस साधना को उतारे तभी यह साधना सिद्ध होगी और जब सिद्ध होगी तब आप बहुत बड़ी शक्ति बन चुके होंगे।
आप और साधना को करते रहिएगा करते रहिएगा बस आपको इसमें यह नहीं सोचना है की मैंने इतनी माला कर दी इतने दिन गुजर गए आपका समय बीत जाएगा तो आपको अगर आपका सच्चे दिल से कर रहे हैं तो 21 दिन में भी सिद्धि हो जाएगी।
अगर नहीं कर रहे तो आप लंबे समय तक कीजिएगा धीरे-धीरे आपका मन परिवर्तन होता जाएगा और साधना में सिद्धि होती रहेगी यह इस साधना का इसमें अब सामग्री तो क्या है सामान्य सामग्री होती है.
वही जो जिन जिन्नात के लिए आप उसकी साधना लेते हैं। तो आप सामान्य इसमें मिष्ठान का कभी-कभी भोग दीजिएगा और लोगन धूप का जुलाई का फिर साधना कीजिएगा, तो ये प्रयोग आप सामान्य तौर पर लोबान धूप के वगैरा करके रोजाना अगर साधना नहीं करेंगे। तो जल्दी शक्तियां है आकर्षित होगी और आपकी शक्ति है वो बढ़ती रहेगी।
विशेष विषय यही होता है की आप उसको केवल जप के तौर पर प्रयोग ना करें क्योंकि केवल जप के तौर पर अगर करते हैं तो शक्तियां आकर्षित होने में समय लगता है।
आपको नहीं बतलाती है लेकिन आप किसी धूप दीप के साथ में करते हैं या किसी कोई और प्रक्रिया के साथ में करते तो वह शक्तियां क्या है आकर्षित होती है साधक के प्रति साधक को फिर बतलाना शुरू कर दिया लंबे समय तक जब सदा गम के प्रति इतना कुछ समर्पण होता है
है वह शक्तियां होती है जैसे कहावत की आप किसी के पीछे बार-बार किसी इंसान को मनाने की कोशिश करेंगे थोड़ी बहुत तो उसमें शर्म होगी ना तो वो भी आपको थोड़ा मुड़ के वापस जरूर मुड़ेगा बस वही सिस्टम होता है की शक्तियों को आप पीछे पड़ जाएं
कोई भी आप इसी के लिए नहीं मैं दूसरों के लिए भी कहता हूं कोई भी मंत्र हैं वगैरा कोई क्रियाएं करते हैं तो उसमें आपको पीछे पढ़ना है उसे शक्तियों के पीछे पड़ना है बिल्कुल अगर आप किसी नहीं पड़ेंगे तो वह शक्तियां आपके मैन को देख के ही वहां से वापस आएगी जाएगी
फिर आपको batlayegi नहीं उसको पता चल जाता है शक्ति को की यह तो कुछ दिन ही है फिर तो वैसे भी मंत्र छोड़ने वाला अब इसको क्या बदला है मतलब शक्ति को ऐसे-ऐसास नहीं होना चाहिए है की आप केवल समय निकाल रहे हैं ठीक है समझ गए होंगे। आप मैं क्या कहना चाहता हूं तो इस प्रकार से करना है यह साधना काफी अच्छी साधना है जय श्री महाकाल Hindi
Bhutni Sadhna प्राचीन नव भूतनी साधन रहस्य ph.85280 57364
Bhutni Sadhna प्राचीन नव भूतनी साधन रहस्य ph.85280 57364
Bhutni Sadhna प्राचीन नव भूतनी साधन रहस्य ph.85280 57364 नव भूतनी साधना इस साधना से साधक अपनी की सभी अभिलाषा पूरी करती है और साधक ऐश्वर्य और सुख प्रदान करती है इस साधना को आप पत्नी, बहन अथवा माता के रूप में कर सकते है।
भूतनी देवी के अनेक प्रकार के स्वरूप हैं । उसमें मुख्य स्वरूप यह है- १. महाभूतनी, २. कुण्डल धारिणी अथवा कुण्डलवती, ३. सिन्दू- रिणी, ४. हारिणी, ५. नटी ६. प्रतिनटी अथवा महानटी, ७. चेटिका, ८. कामेश्वरी और 8. कुमारिका भूतनी देवी के उक्त रूपों के साधन मन्त्र तथा सावन-विधि का वर्णन नीचे किया गया है।
भूतनी मन्त्र भूतनी देवी के पूर्वोक्त किसी भी स्वरूप का ध्यान करने के लिये निम्नलिखित मन्त्र का जप किया जाता है। मन्त्र में जिस स्थान पर अमुक शब्द का प्रयोग हुधा है, उस स्थान पर, भूतनी देवी के जिस स्वरूप की उपासना करनी हो, उस स्वरूप के नाम का उच्चारण करना चाहिये ।
साधन विधि – रात्रि के समय चम्पा के वृक्ष के नीचे बैठकर उक्त मन्त्रका आठ सहस्र की संख्या में जप करे। इस प्रकार तीन दिन तक जप करते हुये महा पूजा करनी चाहिये। तदुपरान्त गूगल की धूनी देकर पुनवर जप में प्रवृत्त होना चाहिये। अर्द्धरात्रि के समय जब महाभूतनी देवी सम्मुख उपस्थित हो, उस समय चन्दन के जल से अर्घ्य देना चाहिये। इस विधि से भूतनी देवी प्रसन्न होकर साधक की अभिलाषा के अनुसार पत्नी, बहन अथवा माता के रूप में प्रकट होती हैं।
माता के रूप में वह साधक को आठ सौ वस्त्र, आभूषण तथा आहार प्रदान करती है। बहन के रूप में अनेक प्रकार के रसायन तथा आहार प्रदान करती है एवं साधक के लिये दूर से सुन्दर स्त्री लाकर देती है। यदि स्त्री के रूप में प्राती है तो साधक को पीठ पर चढ़ाकर स्वर्ग लोक को ले जाती है तथा अनेक प्रकार के सरस भाज्य पदार्थ एवं प्रतिदिन एक सहस्र स्वर्ण मुद्रा प्रदान करती है । साधक को चाहिये कि वह भूतनी देवी को माता वहन अथवा पत्नी – जिस रूप में भी प्राप्त करना चाहता हो, उसी स्वरूप में देवी का ध्यान करे ।
साधन विधि – रात्रि के समय श्मशान में बैठकर उक्त मन्त्र का पूजनादि की क्रियायें पूर्वोक्त देवी प्रकट न हो तब तक जप आठ सहस्र की संख्या में जप करे प्रकार से करनी चाहिये। जब तक करते रहना चाहिये। जिस समय कुण्डलवती भूतनी साधक के समीप प्रकट हो, उस समय साधक को चाहिये कि वह उसे रक्त से अर्घ्य दे । इस प्रकार यक्षिणी भैरव सिद्धि देवी प्रसन्न होकर माता के समान साधक की रक्षा करती है और उसे पच्चीस स्वर्ण मुद्रा प्रदान करती है।
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साधन विधि – रात्रि के समय सूने देव मन्दिर में बैठकर उक्त मन्त्र का आठ सहस्र की संख्या में जप तथा पूर्वोक्त प्रकार से पूजन करे तो सिन्दूरिणी भूतनी प्रसन्न होकर साधक की पत्नी के रूप में उसकी सब इच्छाओं को पूरा करती है तथा बारहवें दिन प्रसन्न होकर वस्त्र, भोजनादि तथा पच्चीस स्वर्ण मुद्रा प्रदान करती है।
4 साधन विधि – किसी शिवलिंग के समीप बैठकर रात्रि के समय में उक्त मन्त्र का आठ सहस्र की संख्या में तब तक जप करना चाहिये जब तक देवी प्रकट न हो । पूजन आदि पूर्वोक्त विधि से ही करना चाहिये । जब देवी प्रकट होकर साधक से पूछे कि मैं तुम्हारा क्या कार्य करूँ ? उस समय साधक को यह कहना चाहिये कि श्राप मेरी पत्नी बनें। यह सुनकर हारिणी देवी प्रसन्न होकर साधक की अभिलाषा को पूर्ण करती है तथा उसे पाठ स्वर्ण मुद्रा एवं भोज्य पदार्थ प्रदान करती है।
साधन विधि-वज्रपाणि के मन्दिर में जाकर नटी देवी की प्रति मूर्ति अकित कर कनेर के फूलों द्वारा उसकी पूजा करे तथा पूर्वोक्त विधि से पूजन कर उक्त मन्त्र का आठ सहस्र की संख्या में जप करे । जब तक देवी प्रकट न हो, तब तक जप करता रहे।
जिस दिन अर्द्ध रात्रि के समय देवी प्रकट हो, तब उन्हें लाल चन्दन के जल से अर्घ्य दे। इस प्रकार देवी प्रसन्न होकर साधक के पास आकर पूछती है- मैं तुम्हारा क्या करूँ ? उस समय साधक कहे हे देवी! तुम मेरी टहलनी हो जाओ।
तब वह साधक की टहलनी होकर उसे प्रतिदिन वस्त्र, आभूषण एवं भोज्य पदार्थ समर्पित करती है। इस मन्त्र का जप करते समय नटी भूतनी का टहलनी के रूप में ही चिन्तन और स्मरण करना चाहिये |
साधन विधि-नदी के संगम स्थल पर जाकर उक्त मन्त्र का आठ सहस्र की संख्या में जप करे तथा पूर्वोक्त प्रकार से पूजन करे। इस प्रकार सात दिन तक पूजन करे तदुपरान्त आठवे दिन जब सूर्यास्त हो, उस समय चन्दन द्वारा धूप दे तब ‘महानटी भूतनी प्रसन्न होकर अर्द्धरात्रि के समय साधक के समीप भार्या रूप में जाती है तथा साधक को प्रतिदिन सौ स्वर्ण मुद्रा देकर एवं उसकी अन्य अभिलाषाएँ पूर्ण कर प्रातःकाल के समय लौट जाती है।
साधन विधि – रात्रि के समय अपने घर के द्वार पर बैठकर उक्त ( १५० ) मन्त्र को आठ सहल की संख्या में जप तथा पूर्वोक्त विधि से पूजन करे । इस प्रकार तीन दिन तक जप करने से चेटिका भूतनी साधक के समीप ग्राकर, उसकी दासी के रूप में गृह संस्कार ( घर का भाड़ना बुहारना आदि ) कार्य करती है तथा उसकी अन्य इच्छाओं को पूरा करती है।
साधन विधि – रात्रि के समय मातृगृह में जाकर मत्स्य, मांस अर्पण कर पूर्वोक्त विधि से पूजन कर, उक्त मन्त्र का एक सहस्र संख्या में जप करे। इस प्रकार सात दिन तक जप करने से ‘कामेश्वरी भूतनी प्रसन्न होकर साधक के समीप आती है ।
उस समय साधक को भक्तिपूर्वक अर्घ्य देना चाहिए। जब देवी प्रसन्न होकर साधक से यह प्रश्न करे कि तुम्हारी क्या आज्ञा है ? उस समय साधक को उससे कहना चाहिए — तुम मेरी पत्नी हो जाओ। यह सुनकर कामे- श्वरी साधक पर प्रसन्न होकर पत्नी रूप में उसके सब मनोरथों को पूरा करती हैं तथा उसे राज्याधिकार भी प्रदान करती है ।
साधन विधि – रात्रि के समय किसी देवमन्दिर में जाकर उत्तम शैया बनाकर चमेली के पुष्प, वस्त्र तथा श्वेत चन्दन से पूजन कर, गूगल की धप देकर उक्त मन्त्र का पाठ सहस्र की संख्या में जप करे। जब तक देवी प्रकट न हो, तब तक जप करना चाहिए ।
प्रसन्न होने के दिन कुमारिका भूतनी साधक के समीप आकर उसका चुम्बन, आलिंगन आदि करके प्रसन्नता प्रदान करती है तथा सुसज्जित पत्नी रूप में सहवास आदि से संतुष्ट कर, साधक को आठ स्वर्ण मुद्रा, दो ( १८१ ) वस्त्र तथा सुन्दर भोजन – ये सब वस्तुयें तथा कुबेर के घर से धन लाकर देती है। इस प्रकार प्रतिदिन रात्रि भर साधक के समीप रहकर, प्रातः काल चली जाती है ।
विशेष – जो साधक किसी की भूतनी का पत्नी के रूप में वर करे, उसे चाहिए कि वह अन्य किसी भी स्त्री के साथ सम्पर्क न रखे ।
Pataal Bhairavi – पाताल भैरवी बंगाल का जादू की मंत्र साधना Pataal Bhairavi bangal ka jadu mantra sadhna ph.8528057364
Pataal Bhairavi – पाताल भैरवी बंगाल का जादू की मंत्र साधना Pataal Bhairavi bangal ka jadu mantra sadhna ph.8528057364
Pataal Bhairavi – पाताल भैरवी बंगाल का जादू की मंत्र साधना Pataal Bhairavi bangal ka jadu mantra sadhna ph.8528057364 मैं जय श्री महाकाल जय माता रानी की आप सभी का माता रानी कल्याण करें और सभी को सुखी रखें हम आशा करते हैं। आप सभी चुके होंगे आज एक विशेष प्रयोग बताएंगे भैरवी साधना के बारे में आपसे निवेदन ने आप हमारी वेबसाइट को को सब्सक्राइब जरूर करें ,और हमें आशा है कि आपको हमारे वेबसाइट से बहुत अच्छी जानकारी मिलती होगी ।
और वह से लोग साधना करते भी है वह मैं मैसेज भी भेजते हैं । उनके कुछ अनुभवों के बारे में भी बताते हैं वह मंत्र के बारे में और उनकी भेद के बारे में भी बहुत से लोग ऐसे हैं जो पूछते हैं और बहुत से लोगों ने हमसे साधना भी लिए उनके अनुभव वगैरा के बारे कई सारे मैसेज पढ़ है । टेलीग्राम पर तो आपसे भी निवेदन करते हैं कि आपको भी अगर किसी प्रकार की तंत्र-मंत्र में कोई सहायता चाहिए । तो आप हमें संपर्क कर सकते हैं है अब मैं किसी भी समय संपर्क कर सकते हैं ।
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आज जो भैरवी साधना के बारे में तो बेहतर भी एक विशेष साधना है, ऐसी साधनाओं को तमसा कि श्मशान में किया जाता है । कि यह साथ तामसिक विधि से जितनी करेंगे उचित तरीके से उतनी जल्दी फलदाई रहेगी और सफलता भी इसमें मिलेगी और हुआ, है कि आप अगर भैरवी साधना करते हैं करना चाहते हैं । तो हम आपको इस वीडियो में पाताल भैरवी का मंत्र बताएंगे इसके अलावा उसके भेद के बारे में कुछ जानकारी देंगे, कि जब भी आप भैरवी साधना करें । तो आप किसी श्मशान को सुनने जहां पर उनकी भसम वगैरह होती है और आप वेगरा होती है ।
वहां पर आपको कुछ क्रिया करनी पड़ती है जो कोई हर कोई करने में असमर्थ रहता है । कुछ गुप्त क्रियाएं होती है कुछ विशेष तांत्रिक प्रयोग होते हैं । उनमें कि श्मशान भूमि में जो भी किरया करता है उनकी साधना आएं बहुत जल्दी सफल होती है और वह एक विशेष तांत्रिक के तौर पर जाना पहचाना लगता है । कि श्मशान भूमि एक ऐसी पवित्र भूमि है कि जहां पर बहुत सी शक्तियों का वास होता है ।
और यहां पर साधना करने वाला कोई विशेष साधक होता है वहीं कर सकता है। क्योंकि श्मशान भूमि में साधना करने के लिए एक तो अपने पास में विशिष्ट शक्ति का साथ होना अत्यावश्यक है इसके अलावा अपने पास में कुछ रक्षा के तौर पर विशिष्ट मंत्रों को किए बिना वहां पर यह नहीं बैठ सकते हैं।
दूसरी बात यह कि डरावने लोग बिल्कुल भी वहां यह टिक नहीं सकते हैं है और श्मशान भूमि का तो एक रहस्य बहुत ही निराला है वहां पर हर कोई तो दिन को भी नहीं जा सकता रात की तो बात ही छोड़ दें और जो भी साधना होती है वह ज्यादातर रात्रिकालीन में ही होती है क्योंकि वहां पर जो भी मंत्र जप करते हैं तो उन मंत्रों का बहुत ज्यादा प्रभाव रहता है और बहुत सी एक्टिविटीज होती है
वहां पर शक्तियां होती है वह बहुत उपद्रव मचा आती है और अलग-अलग तरीके से यह वह शायद फिर सामने भी पेश होती है या साधक की आस पास में कुछ खींचाताणी को उलट-पुलट भी होते रहते हैं कि यह जब साधक स्वयं वहां पर साधना करता है तब जाकर इनको महसूस होता है कि वास्तव में कुछ शक्तियां हैं है भैरवी साधना करना चाहते हैं चुके हैं तो आप ऐसी भूमि में करें जहां परिचित हो सकें बाकी अन्य जगहों में अपना समय बर्बाद ना करें उसके लिए तामसिक प्रयोग में आपको मांस मदिरा का प्रयोग करना पड़ेगा
इसके अलावा मिष्टान वगैरह चावल वगैरह बहुत सी सामग्री होती है वह सात्विक और तामसिक दोनों मिलाकर वहां पर विशेष उनमें तामसिक प्रयोग किया जाता है लेकिन भोग के लिए आप चाहें तो अनेक प्रयोग कर सकते हैं
कि उनके क्रियाविधि रात्रिकालीन में की जाती है और रात्रिकालीन में इनका जब किया जाता है जब यह जप करते हैं तो आपको माला प्रतिदिन का जप करना पड़ेगा तब जाकर ऐसी सत्य सिद्ध होगी और इनके साथ में बहुत सी सकती है सूत्रों की कि जब यह मंत्र जप करेंगे तो आपके आसपास पर कई सारी यक्षिणियां जैसे बहुत से भूत बेतालें बहुत सी ऐसी शक्तियां होगी
जो आपको डराएगी धमका आएगी कुछ भी करेगी इसके लिए वहां पर अपने सुरक्षा कवच होना अत्यावश्यक है और इस शक्ति का साथ होना अत्यावश्यक है ऐसी शक्तियां ज्यादातर अघोर पद्धति के जो गुरु होते हैं उनके सानिध्य में ही की जानी आवश्यक रहती है कि बाकी हर कोई ऐसी शक्तियों को ना तो ललकारने के बारे में कभी सोचा ना चाहिए
वहां जाकर करें क्योंकि एक बार यह साधना करने के बाद में वहां की शक्तियां होती और जाग्रत हो जाती है उन शक्तियों को फिर शांत करना बहुत मुश्किल होता है और वहां से अगर आपके निकलते हैं
तो फिर आना मुश्किल होता है है ऐसी स्थिति में हर साधक यह सोचता है कि अपनी जान कैसे बचाएं है तो हमारा निवेदन है यही को कोई भी तामसिक प्रयोग कि अगर साधना एक विशेष तरीके से करते हैं तो वह शमशान जैसी भूमि में करें या किसी की देखरेख में करें ताकि वह साधना जल्दी सफ हो ऐसी क्रियाएं होती है जो घरों में करना बहुत मुश्किल है
यह साधना घरों में तभी करें जब आप वहां की कुछ दिनों की साधना संपन्न करने के बाद में अगर आप घर पर करना चाहिए तो फिर सामान्य तौर पर फिर आप इसको घर पर कर सकते बात करते हैं
Pataal Bhairavi – पाताल भैरवी बंगाल का जादू की मंत्र साधना विधि
आप छोटा सा मंत्र आएं इस मंत्र कि आप 51 माला जप करके आप स्वयं का अगर शमशान में नहीं करते हैं तो शमशान के कुछ सामग्री एकांत में अन्य जगहों पर जाकर भी इनके साधना कीजिएगा आपको एक-दो दिन में अनुभव हो जाएगा।
आप स्वयं प्रसन्न जाएंगे की हकीकत में कुछ शक्तियां हैं और अपने को इनके बारे में कुछ उलट-पुलट हो रहा है कि जब आपको ऐसा अनुभव होने लगे तो आप कठोर पद्धति से उपचार ना को करें फिर उस साधना में आगे बढ़ते नहीं इस मंत्र चुन लीजिए गा आप ध्यान से
Pataal Bhairavi – पाताल भैरवी बंगाल का जादू की मंत्र
यह छोटा सा मंत्र जिनकी आपको 51 माला जप करना है यह साधना ज्यादातर अमावस्या की रात्रि में प्रारंभ की जाती है या त्रयोदशी को प्रारंभ की जाती है इसके अलावा आप शायद शनिवार के दिन भी रात्रिकाल में यह सब शुरू करें यह अपने बहुत लंबे समय तक करनी पड़ती है लगभग डेढ़ महीने कि आप मान लो तब जाकर इंसानों के धनी बनने जाता है
Pataal Bhairavi – पाताल भैरवी बंगाल का जादू की मंत्र के लाभ
Pataal Bhairavi – पाताल भैरवी बंगाल का जादू की मंत्र के लाभ यह साधना करने के बाद में किसी भी प्रकार के खट्ट क्रम प्रयोग भी कर सकते हैं मैं इसमें सह मारण मोहन सम्मोहन कोई भी वशीकरण वगैरह होते हैं सब किए जा सकते हैं
इसके अलावा आप किसी दूर दूसरी शक्तियों को भी जानना पहचानना उनके बारे में क्या स्थिति है वह किस तरीके से अपना काम कर सकती है किसी विशेष आत्माओं का आगमन करवाना किसी भी प्रकार की किसी मृत जी उसे किसी मृत आत्मा आशीर्वाद प्रपात करना
उनके बारे में कुछ जानना यह बहुत सी क्रिया ऐसी साधना करने के बाद में अपने को प्राप्त होती हैं कोई भी इंसान मृत्यु को प्राप्त हो गया है उसकी आत्मा को बुलाकर उनसे वार्तालाप भी ऐसी शक्तियों के जरिए कर सकते हैं कि यह साधना विशिष्ट तरीके से की जाती है हर कोई करने में बहुत मुश्किल रहता है लेकिन जब करेंगे तो इससे बहुत सी कुछ हासिल होता है कि आप भी करना चाहें तो अगर पद्धति से यह साधना कीजिएगा आपको हर तरीके से सफलता मिलेगी जय श्री महाकाल जय माता रानी की
प्राचीन प्रत्यंगिरा साधना Pratyangira Sadhana Ph.85280 57364
प्राचीन प्रत्यंगिरा साधना Pratyangira Sadhana Ph.85280 57364 अपने शत्रुओं को इससे तीक्ष्य शान्त के द्वारा .. प्रत्यंगिरा Pratyangira प्रयोगआज जीवन एक कुरुक्षेत्र बन कर रह गया है। “कुरुक्षेत्र” शब्द से उस स्थान को परिभाषित किया जा सकता है जहां द्वन्द्व है। द्वन्द्व वहां होता है, जहां दो में विषम भाव परिलक्षित होता है
और यह विषम भाव ही तो कारण होता है तनावग्रस्त बने रहने का। दोनों पक्ष (वादी और प्रतिवादी) तनाव ग्रस्त रहते ही हैं, क्योंकि दोनों अपने-अपने स्वार्थ को सिद्ध करने में लगे हुए हैं, यही कारण है कि संसार में कोई भी ऐसा नहीं, जो तनाव मुक्त हो. स्वार्थ एक ऐसा दलदल है, जिसमें से निकल पाना कठिन है, जितना उसमें से बाहर निकलने का प्रयत्न करते हैं.
उतना ही और धंसते बले जाते हैं ऐसे घुटन भरे जीवन का क्या अर्थ, जहां सुख-चैन से दो घड़ी सांस भी न ले सकते हो। जब तक मानव-मन स्वार्थ प्रेरित एवं तनाव ग्रस्त रहेगा, तब तक वह हर स्थान कुरुक्षेत्र ही कहा जायेगा, जहां ऐसे लोग रहते हैं, अतः जब तक स्वार्थ भाव समाप्त नहीं होगा, तब तक यों ही चलता रहेगा कौरवो पांडवों के मध्य का यह युद्ध जिसकी ओट में छिपा है- ‘अन्धकार’ और ‘मृत्यु’ ।
– क्या तनावग्रस्त बने रहना ही जीवन का प्रयोजन है? जीवन का प्रयोजन तो कुछ और है पर हम अपने बनाये हुए कुरुक्षेत्र में ही फंस कर रह गये हैं और भ्रमित हो गये हैं अपने लक्ष्य से। * जीवन इतना सुलभ नहीं है, जितना आप समझ बैठे हैं जब तक आप अपने मन से दुर्भावनाओं से बनी गांठें नहीं निकाल पायेंगे, तब तक शांति और तृप्ति कैसे मिल सकती है.
असल जब त शत्रुता का नहीं हो द्वेष, वैम क्रोध समाप तब तक यह कुर नहीं हो सकता. की साधना द्वारा करना सम्भव है. की तेजोमय ज्व शत्रुओं क में तो दुर्भावनाएं ही हमारी शत्रु है, जो हमारे भीतर शत्रुता के भाव को जन्म देती हैं, कि मैं जो करता हूँ, ठीक करता हूँ, मैं जो कहता हूँ, ठीक कहता हूँ, मैं सच्चा हूँ, सामने वाला झूठा है इन अवगुणों को मानव देखते हुए भी नहीं देख पाता और अपने आप को सदाचारी, सद्व्यवहारी, सद्गुणकारी समझ बैठता है, फलस्वरूप जीवन कुरुक्षेत्र का मैदान बन जाता है।
आज जिधर भी दृष्टि जाती है उधर द्वेष की चिनगारियां बिखरी हुई हैं, आखिर कब वह समय आयेगा जब मानव अपने मन से दुर्भावनाओं को निकाल सकेगा, क्योंकि जब ऐसा सम्भव होगा, तभी व्यक्ति सुखी हो और ऐसा तब सम्भव हो सकेगा, निर्द्वन्द्व हो सकेगा.सकेगा, जब वह अपने आप को सही रूप में पहिचान लेगा. कि यह क्या है?
मनुष्य उस शक्ति से अपरिचित है, जिसने उसका निर्माण किया है, तेजस्वी माता-पिता की संतान होकर भी वह भयभीत है. क्योंकि उसने मा का जन्मदायिनी स्वरूप ही देखा है। यह तो उसका एक स्वरूप है, दूसरा स्वरूप तो उसका शक्तिदायिनी स्वरूप है, जिसकी शक्ति से मानव अनभिज्ञ है। संसार में केवल मा ही ऐसी होती है, जिसे चुकारे जाने पर वह व्याकुल हो उठती है अपने शिशु को कलेजे से लगा लेने के लिए…
फिर वह बालक कितना हो दुराचारी क्यों न हो, दोगी क्यों न तक मन से का भाव समाप्त होगा, ईर्ष्या, मनस्य, घृणा, प्त नहीं होगा, कुरुक्षेत्र का युद्ध खत्म पर प्रत्यंगिरा देवी सिद्धि प्राप्त कर ऐसा क्योंकि प्रत्यंगिरा . ● वाला से जड़-मूल से का नाश होगा! हो उसे संकट से उबारने के लिए वह तत्क्षण प्रस्तुत हो ही जाती है, और ठीक एक अवोध शिशु की भांति आपको भी तो बस उस मां को पुकारना है और निश्चिन्त हो जाना है, क्योंकि परम शक्तिशालिनी मा अपने पुत्र को शक्तिवान बना ही देती है जीवन के कुरुक्षेत्र को जीतने के लिए।
मां की शक्ति को प्राप्त करने के लिए आपको सम्पन्न करना है “प्रत्यंगिरा प्रयोग” आगे का काम तो उसका है, आपको चिन्ता करने की जरूरत नहीं है और न ही भयभीत होने की आवश्यकता है, आपको तो देवी प्रत्यंगिरा का श्रद्धापूर्वक नाम लेना है. प्रत्यंगिरा आदिशक्ति का अत्यधिक स्वत तकारी स्वरूप है, जिसकी साधना तो फलदायी सिद्ध होती ही है। यो तो कोई भी शक्ति साधना विफल नहीं मानी जाती. किन्तु प्रत्यंगिरा प्रयोग का अपना विशेष महत्त्व है, जो बड़े से बड़े शत्रु को भी शांत कर देने वाली है, क्योंकि इसका है। उद्भव शिव की शक्ति शिवा से हुआ शिवा है ही कल्याणकारी, जो अपने भक्तो की विधि सुरक्षा करती है। प्रत्यंगिरा के साधक को न तो अपमृत्यु का भय रहता है, और न ही कोई आशंका ही व्याप्त होती है, क्योंकि यह प्रयोग साधक को हर प्रकार से सुरक्षित कर देता है।
जीवन में अक्सर धोखे होते रहते हैं. यदि आपको यह ज्ञात हो जाय कि अमुक शत्रु के कारण आपका जीवन कंटकाकीर्ण हो गया है, तो सुरक्षा का उपाय क्यों नहीं किया जाय, शत्रु की शक्ति को ही क्यों न इतना क्षीण बना दिया जाय कि वह मुंह की खाये।
मानव का शत्रु केवल मात्र प्रतिद्वन्द्वी मानव ही नहीं होता, अपितु कभी-कभी तो मानव के आन्तरिक कारण ही उसके शत्रु बन जाते हैं और ऐसी स्थिति में प्रत्यंगिरा जहां बाहरी शत्रुओं का विनाश करती है, साथ ही अन्दर निहित विकारों की उत्पत्ति से जन्मी शत्रुता के भाव को भी पूर्णतः समाप्त कर देती है, फलस्वरूप जहां यह प्रयोग भौतिक दृष्टि से लाभदायक है, वहीं आध्यात्मिक दृष्टि से भी फलदायी हैं, जो मन के विकारों को समाप्त कर, शुद्धता और निर्मलता प्रदान कर भौतिक और आध्यात्मिक दोनों ही दृष्टियों से उन्नति और सफलता प्रदान करता है।
प्रत्यंगिरा Pratyangira प्रयोग विधिः इस प्रयोग के लिए आवश्यक सामग्री है दिव्य मंत्रों से प्राण-प्रतिष्ठित “प्रत्यंगिरा Pratyangira यंत्र”, “विभीतिका माला” एवं “शत्रुमर्दनी गुटिका” । इस प्रयोग को करने का विशेष दिन है १८.१२.६५ सोमवार इस प्रयोग को किसी भी माह की एकादशी को भी सम्पन्न किया जा सकता है। यह प्रयोग रात्रिकालीन है। साधक निश्चित समय पर पश्चिम दिशा की ओर मुख करके लाल आसन पर बैठ जाये। सामने चौकी पर लाल वस्त्र बिछाकर किसी स्टील या तांबे की प्लेट पर कुंकुम से रंगे हुए चावल से अपने शत्रु विशेष का नाम अंकित करके यंत्र को स्थापित करें । .
गुटिका को भी यंत्र के सामने स्थापित करें, उसके बाद इन्द्र, वरुण, कुबेर और यम जो चार दिशाओं के अधिपति है, उनके निमित्त चार दीपक (सरसों के तेल के) जला लें। चारों देवताओं का अपनी पूर्ण मनोरथ सिद्धि के लिए कुंकुम, अक्षत, धूप व दीप से पूजन करें। ८. यंत्र और गुटिका पर कुंकुम और अक्षत चढ़ाकर पूजन करें तथा लाल रंग के पुष्पों को चढ़ायें। धूप व दीप लगातार जलते रहने चाहिये । या . इसके बाद यंत्र के सामने एक कटोरी रखें और उसमें निम्न मंत्र का उच्चारण करते हुए कुकुम से रंगे चावल को तब तक चढ़ाये, जब तक कि वह कटोरी पूर्णरूप से भर न जाय। मंत्र
फिर उन चावलों से यंत्र व दीपकों के चारों ओर घेरा डालें। इसके बाद हाथ में जल लेकर संकल्प करें और प्रत्यंगिरा देवी का ध्यान करते हुए अपनी मनोकामना पूर्ति की प्रार्थना करें, फिर जल को भूमि पर छोड़ दे । ।।
का मंत्र जप की समाप्ति के पश्चात् व मंत्र जप से पूर्व एक-एक माला गुरु मंत्र का जप अवश्य कर लें। शत्रुमर्दनी गुटिका को अपने आसन के नीचे दबा दें और यंत्र की ओर देखते हुए “विभीतिका माला” से निम्न मंत्र का १ माला जप करें- मंत्र जप समाप्ति के बाद गुरु आरती एवं जगदम्बा आरती करें।
यंत्र. गुटिका एवं माला को नदी या समुद्र में प्रवाहित कर दें और दोनों हाथ जोड़कर प्रत्यगिरा PRATYANGIRA को नमस्कार करें। पूजन में प्रयुक्त लाल अक्षत को किसी पीपल के पेड़ पर या मंदिर में चढ़ा आयें। एक दिन का यह प्रयोग साधक के जीवन के विरोधी उत तत्त्वों को समाप्त करने वाला अचूक अस्त्र है, जिससे जीवन की उन्नति के मार्ग में बाधा उत्पन्न करने वाले शत्रुओं को के जड़मूल से नष्ट किया जा सकता है और भौतिकता के ओ साथ-साथ अध्यात्म के पथ पर भी अग्रसर हुआ जा सकता के है, इसलिए प्रत्येक गृहस्थ व्यक्ति को, चाहे वह स्त्री हो या पुरुष यह प्रयोग सम्पन्न कर अपने जीवन में सफलता प्राप्त के करनी ही चाहिए।
kritya sadhana -प्राचीन तीक्ष्ण कृत्या kritya साधना ph. 85280 57364 कितना अद्भुत था कामाक्षा का तांत्रिक सम्मेलन इस सम्मेलन में मां कृपाली भैरवी, पिशाच सिद्धियों की स्वामिनी देवुल भैरवी, त्रिजटा अघोरी, बाया भैरवनाथ, पगला बाबा आदि विश्व विख्यात तांत्रिक आये हुए थे।
सभापति कौन बनेगा, इस बात पर सभी एकमत नहीं हो पा रहे थे, कि तभी त्रिजटा अघोरी ने अत्यन्त मेघ गर्जना के साथ परम पूज्य गुरुदेव का नाम प्रस्तावित किया और घोषणा की- “यही एक मात्र ऐसे व्यक्तित्व है, जो साधना के प्रत्येक क्षेत्र, चाहे यह तंत्र का हो या मंत्र का हो, कृत्या kritya साधना हो चाहे भैरव साधना हो या किसी भी तरह की कोई भी साधना हो, पूर्णतः सिद्धहस्त है।” भुर्भुआ बाबा ने भी इस बात का अनुमोदन किया।
जब सबने पूज्य गुरुदेव को देखा, तो उन्हें सहज में विश्वास नहीं हुआ, कि धोती-कुर्ता पहना हुआ यह व्यक्ति क्या वास्तव में इतने अधिक शक्तियों का स्वामी है। इसी भ्रमवश कपाली बाबा ने गुरुदेव को चुनौती दे दी। कपाली बाबा ने कहा- “तुम्हारा अस्तित्व मेरे एक छोटे से प्रयोग से ही समाप्त हो जायेगा।
अतः पहले तुम ही मेरे ऊपर प्रयोग करके अपनी शक्ति का प्रदर्शन करो।” गुरुदेव ने अत्यन्त विनम्र भाव से उनकी चुनौती को स्वीकार करते हुए कहा- “आपको अपनी कृत्या krityaओं पर भरोसा करना चाहिए, किन्तु यह भी ध्यान रखना चाहिए, कि दूसरा व्यक्ति भी कृत्या krityaओं से सम्पन्न हो सकता है।
” “मैं आपका सम्मान करते हुए आपको सावधान करता हूं कि आपके प्रयोग से मेरा कुछ मुस्कराते हुए गुरुदेव ने फिर कहा नहीं बिगड़ेगा। यदि आप को अहं है, कि आप मुझे समाप्त कर देंगे, तो पहले आप ही अपने सबसे शक्तिशाली व संहारक अस्त्र का प्रयोग कर सकते हैं।”
इतना सुनते ही कपाली बाबा ने अत्यन्त तीक्ष्ण संहारिणी कृत्या kritya’ का आवाहन करके सरसों के दानों को गुरुदेव की तरफ फेंकते हुए कहा- ‘ले अपनी करनी का फल भुगत।” संहारिणी कृत्या kritya का प्रहार यदि विशाल पर्वत पर भी कर दिया जाय, तो उस पर्वत का नामो-निशान समाप्त हो जाए। अत्यन्त उत्सुक और भयभीत नजरों से अन्य साधक मंच की ओर देख रहे थे, किन्तु आश्चर्य कि पूज्य गुरुदेव अपने स्थान से दो चार कदम पीछे हट कर वापिस उसी स्थान पर आकर खड़े हो गए। कपाली बाबा के आश्चर्य का ठिकाना नहीं रहा।
उन्हें तो उम्मीद ही नहीं थी कि यह साधारण सा दिखने वाला व्यक्ति संहारिणी कृत्वा का सामना कर सकेगा। इसके बाद कणली बाबा ने ‘बावन भैरवों’ का एक साथ प्रहार किया, लेकिन उनका यह प्रहार भी पूज्य गुरुदेव का बाल बांका न कर सका। कृपाली भैरवी तथा अन्य तांत्रिकों ने गुरुदेव को प्रयोग करने के लिए कहा।
गुरुदेव ने कपालो बाबा से कहा- “मैं एक ही प्रयोग करूंगा। यदि तुम इस प्रयोग से बच गए, तो मैं तुम्हारा शिष्यत्व स्वीकार कर लूंगा।” गुरुदेव ने दो क्षण के बाद ही अपनी मुट्ठी कपाली बाला की तरफ करके खोली दी और उसी समय कपाली बाबा लड़खड़ा कर गिर पड़े. उनके मुंह से खून की धारा यह निकली।
गुरुदेव ने कहा- “यदि कपाली बाबा क्षमा मांग लें, तो मैं उन्हें दया करके जीवनदान दे सकता हूं।” कपाली बाबा के मुंह से खून निकल रहा था, फिर भी उनमें चेतना बाकी थी। उन्होंने दोनों हाथ जोड़कर क्षमा मांगी। गुरुदेव ने अत्यन्त कृपा करके अपना प्रयोग वापिस लिया और वहां उपस्थित साधकों के अनुग्रह पर कपाली बाबा के सिर से दो-चार बाल उखाड़ कर उनको अपना शिष्यत्व प्रदान किया और तांत्रिक सम्मेलन के सभापति बने। उपरोक्त घटनाक्रम गुरुदेव द्वारा लिखित ‘तांत्रिक सिद्धियां नामक पुस्तक में उद्धृत है।
इस घटनाक्रम से स्पष्ट हो गया है, कि कृत्या kritya अपने आपमें पूर्णतः मारण प्रयोग है। एक बार यदि इसका प्रयोग कर दिया जाय, तो सामने वाले व्यक्ति के साथ ही साथ उसके आस-पास के व्यक्ति भी घायल हो जाते हैं, चाहे वह कितना ही बड़ा सिद्ध योगी या तांत्रिक हो। कृत्या kritya चौंसठ प्रकार की होती है। इसमें संहारिणी कृत्या kritya सर्वाधिक उम्र और विनाशकारी होती है।
यदि कोई साधक इसका प्रयोग कर दे, तो सामने वाले का बचना तभी सम्भव है, जब वह भी संहारिणी कृत्या kritya का प्रयोग जानता हो। संहारिणी कृत्या kritya को खेचरी कृत्या kritya द्वारा ही नष्ट किया जा सकता है। कृत्या kritya : पग-पग पर सहायक इसका तात्पर्य यह कदापि नहीं है, कि गृहस्थ साधक इसकी साधना नहीं कर सकता है। मारण प्रभाव से युक्त होने बाद भी कृत्या kritya गृहस्थ साधक के लिए कई सृजनात्मक प्रभावों से भी युक्त है-
* कृत्या kritya साधना को सम्पन्न करने के बाद साधक में आशीर्वाद व श्राप देने की अद्भुत क्षमता प्राप्त हो जाती है। कृत्या kritya साधना के द्वारा मारण, मोहन, उच्चाटन, वशीकरण सिद्ध हो जाता है।
* कृत्या kritya सिद्ध होने पर साधक आत्मिक रूप से बलशाली व शत्रुओं पर विजय प्राप्त करने वाला बन जाता है। कृत्या kritya सिद्ध किया हुआ साधक किसी असाध्य रोग से ग्रसित व्यक्ति को यदि कृत्या kritya मंत्र से अभिमंत्रित जल पिला दे, तो वह रोगी पूर्णतः रोग मुक्त हो जाता है।
★ कृत्या kritya सिद्ध करने के बाद साधक पर मारण, वशीकरण या अन्य किसी भी कृत्या kritya के तांत्रिक प्रयोग का असर नहीं होता। प्रयोग विधान कृत्या kritya साधना सिद्ध करने के लिए अमावस्या की रात्रि को सर्वश्रेष्ठ व सिद्ध समय कहा गया है।
कृत्या kritya साधना विधि
जिन्होंने इसे सिद्ध करने की गुरु आज्ञा प्राप्त की है या इससे सम्बन्धित विशेष दीक्षा प्राप्त की है, क्योंकि इस तीक्ष्ण साधना में जरा सी भी गलती साधक के लिए हानिप्रद सिद्ध होगी।
यह साधना 11 दिन में सम्पन्न होती है। इस साधना में साधक काली धोती पहनें व काले रंग के आसन का प्रयोग करें। यह रात्रिकालीन साधना है।
इस साधना को करने में निम्न सामग्री आवश्यक है- पंचमहामंत्रों से अनुप्राणित शिव शक्ति साधना से सिद्ध और ब्रह्मप्राणश्चेतनायुक्त कृत्या kritya तेजक’ तथा ‘कृत्या kritya माला’। को या किसी भी अमावस्या की रात्रि को दक्षिण दिशा की ओर मुंह करके आसन पर बैठें और संकल्प करें, कि मैं अपने जीवन में आने वाली प्रत्येक समस्या में सहायता प्राप्त करने के लिए 11 दिन का अनुष्ठान करने का संकल्प लेता हूं।
इसके बाद बाएं हाथ में जल लेकर शरीर पर दस बार देह रक्षा मंत्र बोल कर जल छिड़कें- देह रक्षा मंत्र ॐ रं क्षं देहत्व रक्षायै फट् इसके बाद दशों दिशाओं में बाएं हाथ से अश्वन फेंकते हुए दिशा बन्धन करें, जिससे साधना काल में कोई व्यवधान न आए- दिशा बन्धन मंत्र ॐ ऐं क्लीं ह्रीं क्रीं ॐ फट् फिर पूज्य गुरुदेव के चित्र का और कृत्या kritya तेजक का पंचोपचार पूजन सम्पन्न करें तथा मूल मंत्र की 11 माला जप करें-
★ आसन पर बैठने के बाद बीच में उठें नहीं। साधना काल मैं यदि कोई आवाज सुनाई दे, तो उसकी ओर ध्यान न दें। मंत्र जप का क्रम किसी भी परिस्थिति में बीच में न तोड़ें। इस प्रकार 17 दिन तक प्रयोग करें। ग्यारहवें दिन तेजक को अपने गले में पहनें या बांह पर बांध लें। साधक इसे तीस दिन तक अवश्य पहनें, जिससे कृत्या kritya का तेज साधक के शरीर में रम सके और साधक सफलता पूर्वक इसका प्रयोग कर सके। 30 दिनों के बाद साधक तेजक और माला को नदी वा तालाब में विसर्जित कर दें। इस साधना में ब्रह्मचर्य व्रत का पालन व एक समय भोजन करना आवश्यक है।
Navarna Mantra Ke Labh चमत्कारी नवार्ण मंत्र Navarna Mantra के लाभ Ph.85280 57364
Navarna Mantra Ke Labh चमत्कारी नवार्ण मंत्र Navarna Mantra के लाभ Ph.85280 57364
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Navarna Mantra Ke Labh चमत्कारी नवार्ण मंत्र Navarna Mantra के लाभ Ph.85280 57364 नवरात्रि में सर्वत्र विजय की है तब तक रक्त बीज की तरह दूसरा उत्पन्न हो जाता है। इस कारण व्यक्ति अपने जीवन में अत्यधिक भय ग्रस्त रहता है, जिसके कारण वह मानसिक संतुलन नहीं रख पाता है। इन कारणों के चलते व्यक्ति की शक्ति क्षीण होने लगती है और शारीरिक स्वास्थ्य के दृष्टिकोण से भी वह दीन एवं हीन दिखाई पड़ता है। जीवन में इस तरह के संग्राम को व्यक्ति केवल ॥ अपनी शक्ति के माध्यम से नहीं जीत सकता है।
इसके लिए उसके पास दैवीय बल होना आवश्यक है, मंत्र सिद्धि होनी ‘आवश्यक है। एक मात्र साधना-जो वन पग पग परिवर्तशील है और न जाने कब, कौन । सौ विकट स्थिति से गुजरना पड़ जाय, शत्रु हर मोड़ 1 पर खड़े रहते हैं, कब हमला कर दें, कोई भरोसा नहीं।
मनुष्य के शत्रु एक नही हजारों होते हैं, जब तक वह एक को परास्त करता महाभारत काल में श्रीकृष्ण ने गीता में यह कहा है, कि हे अर्जुन! तुम युद्ध को शस्त्रों के माध्यम से नहीं जीत सकते, जब तक कि तुम्हारे पीछे देवीय बल नहीं होगा, जब तक तुम्हें मंत्र सिद्धि नहीं होगी, इसीलिए तुमने जो गुरु द्रोणाचार्य से मंत्र सिद्धि प्राप्त की है, उस मंत्र सिद्धि को स्मरण करते हुए गांडीव उठाओ, तभी तुम महाभारत युद्ध जीत सकोगे, केवल धनुष और तीर चलाने से ये दुर्योधन, दुःशासन जैसे पापी समाप्त नहीं। हो सकते, अतः द्रोणाचार्य ने तुम्हें तीर चलाना ही नहीं सिखाया अपितु मंत्र शक्ति भी दी है।
वास्तव में साधना शक्ति का वह स्रोत है, जिसमें व्यक्ति शारीरिक रूप से तो स्वस्थ और बलवान होता है, साथ ही मानसिक रूप से भी यह पूर्ण स्वस्थ और बलवान होता ही है; क्योंकि उसे साधना का बल, ओज और तेजस्विता प्राप्त हो जाती है, जो उसे हर क्षेत्र में विजयी बनाने में सहायक सिद्ध होती है।
यदि व्यक्ति के पास साधना का तेज, मंत्र बल हो तो वह पराजित हो ही नहीं सकता और यदि व्यक्ति नवार्ण मंत्र Navarna Mantra की साधना सम्पन्न करता है, तो प्रबल शक्ति युक्त बनता ही है। नवार्ण साधना से साधक अपने जीवन में आने वाले हर शत्रु को, हर बाधा को हमेशा-हमेशा के लिए दूर कर सकता है। प्रायः नवार्ण साधना के विधि-विधान के बारे में बहुत कम लोग जानते हैं।
इस साधना का मूल रहस्य इसके अक्षरों के मंत्र में निहित विराद शक्ति में छिपा हुआ है। भगवती दुर्गा की साधना में नवार्ण मंत्र Navarna Mantra का विशेष महत्व है। व्यक्ति चाहे किसी पक्ष का उपासक हो, प्रत्येक व्यक्ति के जीवन में सुख- समृद्धि एवं पूर्णता के लिए नवार्ण साधना अपना महत्वपूर्ण स्थान रखती ही है। चामुण्डा तंत्र में कहा गया है, कि नवार्ण मंत्र Navarna Mantra की साधना ।
सिद्ध होने पर व्यक्ति के जीवन में नौ लाभ स्वतः प्राप्त होने लगते हैं, वे इस प्रकार है-
१. इस साधना के सिद्ध होने पर साधक की स्मरण शक्ति में वृद्धि होती है, वाणी में ओज आ जाता है, जिससे वह अच्छा वक्ता बन जाता है।
२. यह साधना सिद्ध होने पर व्यक्ति के जीवन में दरिद्रता समाप्त हो जाती है और आर्थिक स्रोत खुलने लगते हैं।
३. इस साधना के सिद्ध होने पर साधक के समस्त शत्रु समाप्त हो जाते हैं और वे उसके विरुद्ध कोई भी षड्यंत्र नहीं कर पाते हैं अपितु मित्रवत् व्यवहार रखने लगते हैं। इस साधना के सिद्ध होने से सबसे महत्वपूर्ण उपलब्धि यह होती है, कि उस साधक की सर्वत्र विजय एवं प्रसिद्धि होने लगती है, साथ ही उसमें काम, क्रोध, लोभ, मोह, लगभग समाप्त हो जाता है।
४. साधक के सौभाग्य के द्वार खुलने लगते हैं। उसे दीर्घायु प्राप्त होती है। घर में आकस्मिक विपत्ति व संकट नहीं आते हैं तथा किसी भी प्रकार का रोग व्याप्त नहीं होता है।
५. नवार्ण साधना सिद्ध होने पर आत्म कल्याण की पूर्ण प्रक्रिया प्रारम्भ हो जाती है, जिससे कुण्डलिनी जागरण की स्थिति प्राप्त होने लगती है।
६. इस साधना के सिद्ध होने पर सन्तान सुख मिलने लगता है। यदि सन्तान न हो, तो श्रेष्ठ सन्तान उत्पन्न होती है।
७. नवार्ण साधना सिद्ध होने पर सबसे महत्वपूर्ण बात यह है, कि व्यक्ति के जीवन में यदि बाधाएं हैं, तो उसका भाग्योदय होकर उन्नति होने लगती है। आय के स्रोत खुलने लगते हैं तथा पग-पग की बाधाएं समाप्त हो जाती हैं।
८. नवार्ण साधना की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता यह प्रायः नवार्ण साधना के विधि-विधान के बारे में बहुत कम लोग जानते हैं। इस साधना का मूल रहस्य इसके अक्षरों के मंत्र में निहित विराट् शक्ति में छिपा हुआ है। है कि व्यक्ति हर क्षेत्र में पूर्णता प्राप्त करता ही है, चाहे वह स्वास्थ्य की दृष्टि से हो, चाहे गृहस्थ सुख-सुविधा से हो या आध्यात्मिक उन्नति से, वह निश्चित ही पूर्णता करता है।
९. नवार्ण मंत्र Navarna Mantra साधना के लिए शाखों में बताया गया है, कि इस मंत्र से पूर्व प्रणव (ॐ) नहीं लगाना चाहिए, नवार्ण मंत्र Navarna Mantra स्वयं में अत्यन्त तेजस्वी मंत्र है, जो अपार शक्ति समेटे हुए है। नवार्ण मंत्र Navarna Mantra की साधना को नवरात्रि के अवसर पर सम्पन्न करना, जीवन के सौमान्य को ही उदित करना है, क्योंकि ऐसी विलक्षण साधना को प्राप्त करना, उसे पुनः सम्पन्न करना, योगियों लिए भी श्रेयस्कर होता है।
नवार्ण मंत्र Navarna Mantra साधना को सम्पन्न करने के लिए साधक चाहे तो नवरात्रि के अतिरिक्त किसी भी शुक्ल पक्ष की प्रतिप्रदा को भी आरम्भ कर सकता है, परन्तु इसके लिये उत्तम तथा निर्धारित मुहूर्त नवरात्रि ही मानी गई है। इस साधना को सम्पन्न करने के लिए ‘गणपति चित्र, दुर्गा चित्र, नवार्ण यंत्र, खड्ग माला’ की आवश्यकता होती है।
आप इस सामग्री को कहीं से भी प्राप्त कर सकते हैं, लेकिन नवार्ण यंत्र तथा खड्ग माला चामुण्डा तंत्र के अनुसार प्राण प्रतिष्ठित और मंत्र सिद्ध होनी चाहिए। गणपति चित्र तथा दुर्गा चित्र भी मंत्र सिद्ध हो तो उत्तम है। नवरात्रि में यह प्रयोग प्रत्येक व्यक्ति को सम्पन्न कर ही लेना चाहिए, तथा उन साधकों को जो नवरात्रि शिविर में भाग न ले सकें तथा वे साधक जो नवरात्रि शिविर में आ रहे हैं, किन्तु उनका परिवार घर पर ही रुक रहा है, तो परिवार के एक या सभी सदस्यों को यह साधना सम्पन्न कर ही लेनी चाहिए, जिससेमां दुर्गा का आशीर्वाद आपकी तथा आपके सम्पूर्ण परिवार की सुरक्षा करता रहे।
Hanuman Sadhna प्राचीन रहस्यमय हनुमान साधना विधि विधान सहितph. 85280 57364 हनुमान साधना Hanuman Sadhna एक विशेष प्रकार की धार्मिक साधना है, जिसमें हनुमान जी की उपासना और साधना की जाती है। हनुमान जी हिंदू धर्म के प्रमुख देवता में से एक हैं जो हिंदू धर्म के ग्रंथ रामायण में प्रमुख चरित्र हैं। हनुमान जी को शक्तिशाली, धैर्यवान, बलवान और सेवा भावना से युक्त माना जाता है।
हनुमान साधना Hanuman Sadhna का मुख्य उद्देश्य हनुमान जी की कृपा, आशीर्वाद और शक्ति प्राप्ति करना होता है। यह साधना विभिन्न तरीकों में की जा सकती है, जैसे कि मंत्र जाप, ध्यान, पूजा-अर्चना, व्रत आदि। यह साधना विशेष रूप से हनुमान जी की उपासना के लिए की जाती है और इसमें निष्ठा, धैर्य और समर्पण की आवश्यकता होती है।
हनुमान साधना Hanuman Sadhna करने वाले व्यक्ति को शक्ति, स्थैर्य, बुद्धि, स्वास्थ्य और सुख-शांति की प्राप्ति होती है। यह साधना भक्ति, वैराग्य, सेवा और ध्यान को बढ़ाती है और व्यक्ति को आत्मिक और आध्यात्मिक विकास में सहायता प्रदान करता
हनुमान साधना Hanuman Sadhna labh करने से विभिन्न तरह के लाभ प्राप्त किए जा सकते हैं। यहां कुछ मुख्य लाभ हैं:
शक्ति और सामर्थ्य: हनुमान जी एक बलशाली देवता है और उनकी साधना से आपको शक्ति और सामर्थ्य मिलता है। आपकी दैनिक जीवन गतिविधियों में बदलाव आता है और आप शक्तिशाली और सक्रिय बनते हैं।
भक्ति और आंतरिक ध्यान: हनुमान साधना Hanuman Sadhnaआपकी भक्ति बढ़ाती है और आपको आंतरिक ध्यान में ले जाती है। आपका मानसिक शांति, स्थिरता और आत्म-समर्पण बढ़ता है।
सुरक्षा और रक्षा: हनुमान जी की कृपा से आपकी सुरक्षा बढ़ती है और आपको रक्षा की शक्ति प्राप्त होती है। आप नकारात्मक शक्तियों से बचे रहते हैं और सुरक्षित महसूस करते हैं।
बुद्धि और विवेक: हनुमान जी विवेक और बुद्धि का प्रतीक हैं और उनकी साधना से आपकी बुद्धि बढ़ती है। आपके मन में सतत विचारधारा और विवेकपूर्ण निर्णय होते हैं।
स्वास्थ्य और आरोग्य: हनुमान साधना Hanuman Sadhna से स्वास्थ्य और आरोग्य की प्राप्ति होती है। हनुमान जी की कृपा से आपकी शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य में सुधार होता है। आपकी शक्ति, ताकत और परिश्रम की प्रापति होती है ।
बुराई से मुक्ति: हनुमान जी बुराई और अशुभता को हर किसी के जीवन से दूर रखते हैं। उनकी साधना से आप अन्याय, कष्ट और नुकसान से मुक्ति प्राप्त कर सकते हैं। संकटमोचन भजाग्वं आप के सभी संकटो दूर रखते है
धन संपत्ति: हनुमान जी की कृपा से आपके धन संपत्ति में बरक्कत होती है। आपके वित्तीय स्थिति में सुधार होता है और आपको आर्थिक उन्नति मिलती है।
ग्रह शांति: हनुमान जी की साधना Hanuman Sadhna से आपके ग्रहों की शांति हो सकती है। आपके कुंडली में ग्रहों के दोष या आपदा को दूर करने में सहायता मिल सकती है।
मानसिक शक्ति और धैर्य: हनुमान साधना Hanuman Sadhna आपको मानसिक शक्ति और धैर्य प्रदान करती है। आप जीवन की चुनौतियों को सामने लेने में सक्षम बनते हैं और धैर्य से उनका समाधान करते हैं।
समृद्धि और सुख: हनुमान जी की कृपा से आप समृद्धि और सुख: हनुमान जी की कृपा से आपके जीवन में समृद्धि और सुख की वृद्धि हो सकती है। आपको सफलता, सुख-शांति और समृद्धि की प्राप्ति हो सकती है।
शत्रु नाश: हनुमान जी की साधना से आपके शत्रु और विरोधी नाश में मदद मिल सकती है। आपकी सुरक्षा बढ़ती है और आपको शत्रुओं से बचाने में सहायता मिलती है।
विचार शक्ति और बुद्धि: हनुमान जी की साधना से आपकी विचार शक्ति बढ़ती है और आपको बुद्धि की प्राप्ति होती है। आपका मस्तिष्क ताजगी और स्थिरता से भरा रहता है, जो आपकी सोच, निर्णय और विचार प्रक्रिया में सुधार करता है।
इन सभी लाभों के साथ हनुमान साधना Hanuman Sadhna आपको शक्ति, स्वास्थ्य, सुख, समृद्धि और आनंद की प्राप्ति में सहायता कर सकती है। यह आपकी आत्मिक और शारीरिक विकास में मदद कर सकती है और आपकी जीवन गुणवत्ता को सुधार सकती है। हानुमान जी की साधना को श्रद्धा और निष्ठा से करें और गुरु के मार्गदर्शन में रहें।
एकांत में रहने वाले, कामना रहित साधक वास्तव में अपनी आत्मलीनता के परम सुख का त्याग कर स्वयं को उत्सर्ग करने में ही लगे रहते हैं, किसी प्रान्त था देश के लिए नहीं, किसी जाति या धर्म विशेष के लिए भी नहीं, अपितु सभी के लिए, अखिल विश्व के लिए क्योंकि साधना उनके लिए ‘स्व’ से ऊपर उठने की क्रिया जो है ग्रीष्म: कौ अग्नि वर्षा करती हुई दोपहर में उसका आगमन गांव में सुखद हरियाली का प्रतीक बन गया था।
अत्यन्त अल्प समय मैं ही अपनी उदात्त प्रेम भावना को असहाय ग्रामीणों की सेवा सुश्रुषा के रूप में लुटाते हुए वह हृदय में छिपी अपनी समष्टिगत करुणा का परिचय दे चुका था। आज वह कितने ही मुरझाये दिलों में प्रेरणा और प्रकाश भरने का अधिकारी है, सब कितना प्यार करते हैं उसे गांव का एक भी घर उसकी कृपा दृष्टि की अमृत फुहार से अछूता नहीं बचा..
भव्य गौर वर्ण, सिर पर छोटी सी शिखा व मस्तक पर कभी न मिटने वाला रक्त चन्दन का तिलक पर आंखों में असीम वेदना, करुणा और जिज्ञासा थी। नेत्रों में एक निस्तब्धता थी, जिसे देख कर लगता था, मानों अंधकार होने पर भी वह प्रकाश की ओर बढ़ रहा हो उसके लम्बे व पतले अधरों पर विचित्र स्फुरण था, जैसे किसी अत्यन्त पवित्र शब्द का उद्घोष करने को व्याकुल हो उठे हों।
पर गांव वालों को इससे क्या? वे तो अत्यन्त कौतूहल से उस अल्पवय साधु को देख रहे थे, जो गांव की सीमा पर न जाने कहां से जेठ की तपती धूप में प्रकट हो गया था। पिछले कई माह से ग्रामीणों का जीवन किसी दैवीय आपदा से अस्त-व्यस्त हो चुका था, कितने परिजनों की अकाल मृत्यु हुई, कितनों के शिशु मृत्यु शैय्या पर झूल रहे थे। कई घर तो पूरी तरह से बरबाद हो चुके ये शव को कंधा देने वाला भी शेष नहीं था। कदाचित इन्हीं कारणों से वे ग्रामीण किसी भी आगन्तुक को अत्यन्त भय की दृष्टि से देखा करते थे।
“पर यह तो बिल्कुल अलग सा दिखता है” पीली धोती पहने व कंधे पर लाल झोली उठाये वह तरुण साधक प्रत्येक को अपनी ओर मानों खींच रहा था. ‘सचमुच ही इसमें तपस्या का तेज दिखाई दे रहा है, क्या मालूम ईश्वर ने हम दुःखी ग्रामीणों के कल्याण का माध्यम बना कर ही इसे यहां भेज दिया हो… कितनी प्रेमभरी आंखों से पूरे गांव को निहार रहा है”- कुछ ग्रामीण यह विचार कर ही रहे थे, कि उस युवा तपस्वी ने उनके पास आकर अत्यन्त विनम्रता पूर्वक पूछा “यदि आप संत जन कृपा करें, तो मैं कुछ समय के लिए इस गांव में ठहरना चाहता हूँ।।
“विश्वास रखिये, मैं हर प्रकार से मंगल हो करूंगा।” — अन्य “हां बेटा! तुम इसे अपना ही गांव समझो ” कोई होता, तो गांव वाले धक्के दे कर भगा देते, पर उसकी सम्मोहक वाणी और संत जन का सम्बोधन सुन वे भोले ग्रामीण प्रसन्न हुए बिना न रह सके पर आजकल इस गांव में मृत्यु ने अपना भयानक पञ्जा फैला रखा है, कोई परिवार सुखी नहीं है, इसीलिए तुम बाहर हनुमान मंदिर में डेरा डाल सकी, तो हमें कोई असुविधा नहीं है।
‘हनुमान मंदिर ” साधु के कान मानों इसी शब्द की प्रतीक्षा कर रहे थे, उसकी आंखों में अपूर्व चमक कौंध उठी। अपना कमण्डल व थैली उठाये वह दूर अमराइयों के बीच स्थित उस पुराने खण्डहरनुमा हनुमान मन्दिर के प्रांगण मैं प्रवेश कर गया।
अपने लाल अंगोछे से मन्दिर की धूल साफ की और पत्तियों को एकत्र कर धूनी में डालने के पश्चात् एक ओर आसन लगा कर बैठ गया। गांव के दो युवा खटिकों की इहलीला समाप्त होने के कारण यह अमराई और मन्दिर दोनों हो ग्रामीणों की दृष्टि में अभिशप्त साबित हो चुके थे, अतः वे दूर से ही कुछ समय टकटकी लगा कर साधु के क्रिया-कलाप से संतुष्ट हो लौट चले। मर्मान्तक पीड़ाओं से मुक्ति तपस्वी की रात्रि व्यतीत होनी थी, कि गांव का कायापलट आरम्भ हो गया।
मृत्यु शैय्या पर लेटे गांव के लच्छू महाराज का एकमात्र पुत्र प्रातः ही उठ बैठा और भावविभोर शब्दों में इतना ही कह पाया ‘मां! रात में भूत बगीचे के हनुमान जी मेरे पास आये थे, मुझे छूते रहे और जाते-जाते कहने लगे, कि अब मैं अच्छा हो जाऊंगा, पहले की तरह खेल सकूंगा। माता-पिता बालक के शरीर में रोग का कोई लक्षण न देख प्रसन्नता से रो पड़े।
कल तक जिसके लिए कोई उपचार शेष नहीं बचा था, वही मरणासन्न पुत्र आज किलकारियां भरते हुए मां की गोद में सिमटा जा रहा था। तब भी ग्रामीणों को उस तपस्वी की महिमा का पूरा अंदाज नहीं मिल पाया था, अभी भी वे उसके निकट जाने से डरते थे। वह बुषा र रात्रिपर्यन्त एक ही आसन पर बैठा हुआ मंत्र जप किया करता, सामने रक्तवर्णीय जंगली फूल व गुड़ का नैवेद्य बिखरा होता और वहदीपक के धीमे प्रकाश में किसी प्रखर देवात्मा का आवाहन करता प्रतीत होता, कभी-कभी तो भावावेश में रोने भी लगता।
दिन के तीसरे प्रहर जब गांव का बाल समूह विद्यालय, से लौटता, तो अमराइयों में बसे उस साधक का लोभ बरबस ही उन्हें वहां खींच लाता। उस समय वह प्रत्येक से उसके घर का कुशल-क्षेम पूछता और तकलीफ सुनते ही अत्यन्त विश्वास के साथ अगले दिन ठीक हो जाने का आश्वासन भी दे देता। भोले-भाले बालक घर लौट कर माता-पिता को यह समाचार सुनाते और फिर कुछ डांट-फटकार खाकर चुप हो जाते। ग्रामवासी अभी भी जिस साधु को भय से देखते थे, बालकों को वही अपना सबसे परम मित्र प्रतीत होता।
आषाढ़ मास का प्रारम्भ हो चुका था। हल्की-फुल्की रिमझिम वर्षा ने अचानक एक दिन प्रलयंकारी रूप धारण कर लिया। वृद्धजन आश्चर्य से भर उठे, अपने जीवन में इस गांव में वर्षा का इतना भीषण ताण्डव उन्हें कभी स्मरण नहीं आया था। खेत-खलिहान डूबने लगे, सूरज देवता तो जैसे अदृश्य ही हो गये थे। चारों ओर जलाप्लावन का दृश्य उपस्थित हो गया। एक-एक करके मवेशियों की मृत्यु होने लगी।
घर गिर जाने की आशंका से कितने ही परिवार गांव खेड़ कर पलायन कर गये, जो बचे, वे अन्न-जल को भी तरसने लगे, साथ ही संक्रामक रोगों ने भी सबको अपनी गिरफ्त में ले लिया था, किसी को अब जीवन का भरोसा नहीं रह गया। इन्हीं दुर्दिन के क्षणों में गांव बालों को उस तपस्वी का वास्तविक देवात्मा स्वरूप दिखाई पड़ा।
कष्ट भोगते रोगियों को वह कुछ अभिमंत्रित जल दे देता और उनकी तकलीफ मिटने लगती। गांव का सूखा तालाब, जो अब एक विशाल झील का रूप ले चुका था, उसमें से उस साधु ने कई बालकों को काल कवलित होने से बचा लिया। अपने प्राणों का तो जैसे उसे कोई मोह था ही नहीं, मूसलाधार वर्षा में भी वह आराम से तैरते हुए झील में प्रवेश कर डूबते मवेशियों को खींच लाता।
पता नहीं कितनी अद्भुत शारीरिक क्षमता भगवान ने उसे प्रदान की थी, कि वह कभी रुग्ण नहीं होता था, अपितु दिवस पर्यन्त दूसरों की सेवा में ही लीन रहता और रात्रि साधना में ही चीत जाती। प्रबल पराक्रम का रहस्य अन्ततः प्रकृति का ताण्डव समाप्त हुआ, तपस्वी की रात्रि साधना सफल हो चुकी थी।
अब उसके प्रस्थान का समय आ चुका था। गांव की सीमा पर पहुंचे उन ग्रामीणों ने तपस्वी के पुण्य चरणों में प्रणाम कर क्षमा याचना करते हुए कहा ‘भगवन्। अज्ञानवश हमसे जो भी भूल हो गई हो, उन्हें क्षमा कर देना कभी इधर आगमन हो, तो सेवा का अवसर हमें ही दें, आपके उपकारों से हम कभी उऋण नहीं हो पायेंगे। ”
तपस्वी की आंखें छलक उठी स्नेह पूर्वक उस ग्रामीण के सिर पर हाथ फेरते हुए कहा ‘कल्याण करने की सामर्थ्य तो एकमात्र मेरे गुरुदेव में ही है, मैं तो उनका एक निमित्त मात्र ही हूं। पीड़ित मानवता के पति उनकी असीम करुणा ही मुझे यहां खींच लाई सेवा से मिलने वाला आत्म संतोष ही मेरे लिए सबसे बड़ा वरदान है, वही मेरी प्रसन्नता है।
‘अब इस गांव में कभी कोई संकट या देवी आपदा आ ही नहीं सकती। मेरी ‘हनुमान साधना’ Hanuman Sadhna यहां पूर्णत: सफल हुई है। गांव को सीमा पर विराजमान बड़े हनुमान जी स्वयं इस गांव की सुरक्षा करते रहेंगे, अपने गुरु की साक्षी में मैंने यही वरदान उनसे प्राप्त किया है। ” विलक्षण साधना प्रक्रिया गुरुदेव के अत्यन्त प्रियपात्र उस तरुण सिद्ध तपस्वी ने अपनी कठिन तांत्रोक्त
बजरंग साधना का जो सरल विधान बताया, वह इस प्रकार है। सर्वप्रथम प्राण प्रतिष्ठित ‘हनुमान यंत्र’ को प्राप्त कर लें, किसी मंगलवार की रात्रि में स्वयं स्नान कर लाल रंग का शुद्ध वस्त्र पहन हनुमान यंत्र को बाजोट पर लाल वस्त्र बिछा कर उस पर सिन्दूर छिड़क कर स्थापित कर दें, दक्षिण दिशा की ओर आपका मुख हो। 1 पहले गुरु ध्यान कर वीर मुद्रा में बैठ कर भी का दीपक जलायें और सामने स्थापित हनुमान यंत्र को स्नान करा कर उस पर तेल मिश्रित सिन्दूर का लेपन करें, स्वयं भी सिन्दूर का तिलक करें तथा लाल पुष्प और कोई भी फल नैवेद्य रूप में समर्पित करें। तत्पश्चात् मंत्रसिद्ध ‘मूंगा माला’ से निम्नलिखित मंत्र का 21 माला मंत्र जप करें मंत्र
Hanuman Sadhna mantra
॥ ॐ नमो भगवते आंजनेयाय महाबलाय हनुमते नमः ।। OM NAMO BHAGVATE ANJANEYAY MAHABALAY HANUMATE NAMAH
जय समाप्ति पर नहीं लाल बिछने पर शयन करें। यही क्रम 11 दिनों तक नित्य दोहरायें तथा नैवेद्य को स्वयं ग्रहण करें। यथासम्भव मौन रहें तथा प्रयोग को भी गोपनीय ही रखें। पूर्ण एकनिष्ठ भाव व विश्वास के साथ साधना सम्पन्न करने पर अंतिम दिन बजरंग बली प्रत होकर स्वयं दर्शन देते ही है तथा सभी विपदाओं का शमन करते हुए पूर्ण सुरक्षा प्रदान करते हैं। हनुमान साधना के आवश्यक नियम हनुमान साधना में शुद्धता अनिवार्य है।
लाल पुष्प कमल, गुड़हल आदि को ही अर्पित करें। नैवेद्य में प्रातः पूजन में गुड़, लड्डू, दोपहर में गुड़, घी और गेहूं की रोटी का चूरमा तथा रात्रि में आम, अमरूद या केले का नैवेद्य चढ़ायें। इस साधना में घी की एक या पांच बतियों वाला दीपक जलायें। पूर्ण साधना काल में अखण्ड ब्रह्मचर्य का पालन अवश्य ही करें।
मंत्र जप करते समय दृष्टि सदैव यंत्र पर ही टिकी रहे। ‘हनुमान दीक्षा’ प्राप्त कर साधना में प्रवृत्त होने पर प्रथम बार में ही इष्ट के साक्षात् जाज्वल्यमान स्वरूप से साक्षात्कार सम्भव है। साथ ही इस साधना अवधि में किसी प्रकार की विघ्न-बाधा अथवा भयावह स्थिति उत्पन्न नहीं होती। साधना काल में एकान्तवास तथा मौन अत्युतम है।
शारीरिक अथवा मानसिक रोगों को समाप्ति के लिए उसी प्रकार का संकल्प मंत्र जप से पहले अवश्य ले लेना चाहिए। मात्र 11 दिनों तक नियम पूर्वक किया गया यह विलक्षण प्रयोग अतुलनीय बल पराक्रम व निष्काम सेवा भक्ति के भाव से साधक को आप्लावित कर उसे जीवन के उच्चतम सोपान पर प्रतिष्ठित कर देता है।
साधना में जल्दी सिद्धि कैसे प्रपात करे How to get siddhi fast in sadhna ph.85280 57364
साधना में जल्दी सिद्धि कैसे प्रपात करे How to get siddhi fast in sadhna सिद्धि मिले तो कैसे ? आज जन साधारण में यह चर्चा सुनने में आती है कि सिद्धियां प्राप्त नहीं होती और यह बहुत हद तक सही भी है. इसका मुख्य कारण हम लोगों के संस्कार, शिक्षा, आचार-व्यवहार, ब्रह्मचर्य, रहन सहन इत्यादि है।
सबसे पहले प्रथम संस्कारों को ही लीजिये कि माता-पिता जन्मजात कुमारों के जिनके कि हर प्रकार से सभी संस्कार होने की आवश्यकता है. वर्तमान समय की नई हवा से प्रभावित होने के कारण तथा अधार्मिक शिक्षा के प्रभाव में बड़े होने के कारण किसी भी प्रकार के संस्कार करने में उन्हें कोई सांधे नहीं है। इससे वे जन्मजात ब्राह्मण कुमार भी असंस्कारी शूद्रवत् रह जाते हैं। जैसा स्तुतियों में स्पष्ट लिखा है- जन्मना जायते शूदी. संस्कारात् द्विज् उच्यते ।”
जब वे असंस्कृत रह गये तो फिर मंत्र दीक्षा के वे अधिकारी तो हो ही नहीं सकते. परन्तु फिर भी आचार्य लोग स्वदक्षिणा के लोभ में या धन से प्रभावित होकर ब्राह्मणतत्व का दोष परिहार किये बिना ही कालातिक्रमण हो जाने पर भी जैसे-तैसे उन्हें उपवीती बना ही देते हैं. और बात ही बात में दीक्षित भी कर देते हैं. फलतः ब्राह्मण कुमार उपवीत को गले में इसलिए रख लेते हैं, कि वह ब्राह्मण का प्रतीक चिह्न है. परन्तु मैला हो जाने पर उसे गले से निकालकर साबुन से धोकर सुखा देते हैं। इतना ही नहीं सर्दी के दिनों में तो कई लोग ब्रह्मगांठ को सुखाने में खूंटी पर लटका लेते हैं। भूले भटके जब याद आ जाए तो गले में डाल लेते हैं। स्पष्ट है कि इस प्रकार उस ब्रह्मसूत्र का क्या महत्त्व रह जायेगा?
केवल दिखाऊ यज्ञोपवीत उन द्विज पुत्रों के गले में यदाकदा पड़ा रहता है। इसके बाद ही विवाह संस्कार भी जैसे-तैसे सम्पन्न हो ही जाते हैं। इसके अतिरिक्त जितने भी संस्कार है उनसे पलायन और कहीं-कहीं मौजूद है भी. इसे नकारा नहीं जा सकता। तो विधि-विधान में और बिना विधि में क्या फर्क रहा ? यह तो हुई संस्कारों की वस्तुस्थिति।
आज के युग में स्कूलों व कॉलेजों का अधिकांश भाग दुर्गुणों से पीड़ित है। उनमें अधिकांश जूते पहने खाना, पेन्ट इत्यादि पहिने खड़े-खड़े लघुशंका आदि करना आरम्भ में ही बालक सीख लेते हैं। जहां तक गुरु के सम्मान का प्रश्न है उसकी कल्पना भी व्यर्थ है। गुरु वर्ग को मारना पीटना एक फैशन-सा हो गया है इससे बढ़कर शिक्षा का और क्या हास हो सकता है?
फिर गुरुमुख उच्चारित हो भी तो कहां से? अब आचार-व्यवहार का भी भाव यह है कि जहां भारत वर्ष में “अचारो प्रथमो धर्मः!” माना जाता था वहां स्नान आचमनादि का यह हाल है कि समय पर भूलकर भी कोई शय्या त्याग करता. उठते ही आजकल के लोगों को चाय और नाश्ता चाहिए जिसके धूमावती एवं बगलामुखी तांत्रिक साधनाएं बिना यह कहते सुना गया है. कि चाय बिना स्फूर्ति उपलब्ध नहीं होती यानी कि स्फूर्ति का टॉनिक चाय है।
अब उनके कथनानुसार दूध के गुण तो मारे ही जाते हैं। चाय पीते ही यह सिद्ध होता है, कि चाय इत्यादि पीकर ही शौचादि से निवृत्त होने के लिए कदम उठ है. तथा निवृत होकर समाचार-पत्र पढ़ने के लिए बैठ जाते हैं। स्मृति, वेद, पुराणों का पठन-पाठन इसके आगे समाप्तप्राय हो गया है। समय मिलते ही गर्मी में तो स्नान इत्यादि करेंगे, परन्तु सर्दी हुई तो मुंह हाथ तथा सिर पर जो लम्बी जटा रूपी बाल है, धो लेंगे। मेरा एक मित्र इसी को ड्राइक्लीनिंग होना कहता है उसके बाद भीजन इस प्रकार नित्य कृत्य में अन्याय कर्म रह जाते हैं। संध्यावन्दन तो कल्पना की बात हो गई है।
इसी प्रकार अन्य कुकृत्यों के कारण आचार समाप्त हो गये हैं। झूठ सत्य का नाम-निशान नहीं रहा। हम हर पल में छोटी-छोटी बातों में भी: बोलने से नहीं कतराते । असत्य भाषण, कटु भाषण, निन्दित भाषण, परनिन्दा, छिद्रान्वेषण आदि कर्म करने में नहीं चूकते हैं। फिर धर्म शास्त्रानुसार सिद्धि हो तो कैसे ? ब्रह्मचर्य की तो पराकाष्ठा विपरीत रूप में दिखाई देती है । आज का बालक कल का युवा सभी सिगरेट पीना, पान खाना. तड़कीले भड़कीले वस्त्र पहनना आदि दुर्गुणों से व्याप्त हैं। कुसंगति में पड़कर भावी जीवन पर कत्तई ध्यान न देकर अपरिपक्व अवस्था में नाना प्रकार की बीमारियों के शिकार होकर असमय ही काल के ग्रास हो जाते हैं। रहन-सहन भी आजकल अपरिग्रही के बजाय परिग्रही बनता जा रहा है ।
जिधर देखिये छात्र के आस-पास बनावटीपन दिखेगा। पतलून पाजामा, कमीज, कोट, कुर्ता, बुशर्ट आदि दिखेगा। सत्य तो यह है कि लड़के और लड़की में भेद करना असंभव है। दूसरी और असहनशीलता छात्रों में घर कर गई है। इसका असर कुटुम्ब और परिवार पर भी दिखाई देता है ।
पाठक ही बताये ऐसी विपन्न अवस्था में सिद्धि हो तो कैसे हो ? इसके लिए हमें अपने धर्मशास्त्रों के अनुसार जन्मजात बच्चों के संस्कार तो तत् साक्षीय गृह सुविधानुसार करने चाहिए और प्राचीन परिपाटी के अनुसार गुरुकुलों का संचालन हो जिनमें सांस्कारिक शिक्षा की हो ताकि धर्म क्या है? इसका भली प्रकार भान हो सके और नित्य नियमपूर्वक संस्कारिक शिक्षा-दीक्षा दी जाय ताकि वे गुरुकुल से निवृत्त होकर घर जाने पर नियमों का उल्लंघन न कर सकें । जब वे धर्माचरण में निवृत्त होकर संध्या इत्यादि कर्म करते रहेंगे तो उन्हें सिद्धियां अवश्यमेव प्राप्त होंगी, और उन्हें गुरु-दीक्षा से मंत्र रहस्य इत्यादि भी ज्ञात हो सकेंगे।